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Dio non effonde amore direttamente
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Livello superiore
Parte Prima
Come il nord, per magnetizzare un oggetto,
vuole la mediazione di altri magneti,
così Dio, per effondere la sua grazia, il suo amore,
si serve, abitualmente, di umili, poveri strumenti.
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Il magnetismo nord è sempre in movimento come un fiume: parte dal nord e scorre verso il sud. Il suo flusso ingloba tutta la Terra, quindi torna donde è partito. (1)
Tutto quello che è contenuto sulla Terra è sotto la sua azione che c'è da sempre, ma l'uomo non l'ha saputo fin quando non c'è stato un ago magnetico. Ha agito restando nascosto per milioni di anni.
Quando l'ago magnetico si orienta totalmente verso il nord, il flusso magnetico entra in lui, gli scorre dentro, lo permea tutto.
Ed esso ne sperimenta la presenza tenue e silenziosa.
Dall'immenso campo magnetico nord all'immenso campo magnetico Dio.
Il 'flusso magnetico' Dio è sempre in movimento: "Il Padre mio opera sempre e anch'io opero" (2).
Il flusso d'amore parte da Dio, ingloba l'umanità intera e torna a Dio. Da sempre invade ogni uomo, ma la sua azione è così dolce che abitualmente l'uomo non l'avverte. Solo chi è rivolto totalmente a Dio, dimenticando tutto il resto, può arrivare a una profonda esperienza di Lui (3).
Dopo questa premessa, è shoccante constatare che l'ago magnetico, lasciato per anni solo, magari in un cassetto, perda una parte della sua carica magnetica. Il suo flusso individuale è stato sempre in movimento. Nell'ambiente esterno si è via via disperso. Rientrando (dal suo polo sud) è stato sempre di meno. Il flusso, che incessantemente ha immesso in lui l'immenso campo magnetico terrestre, non ha compensato la perdita!
Perché il nord non magnetizza direttamente. Vuole la mediazione di altri magneti. Vuole lo scambio di beni tra magneti e materiale che si lasci magnetizzare. Nella sua azione ha, come metodo e punto d'arrivo, 'la comunità'.
Come il nord magnetico terrestre, così il nord dell'uomo.
Dio solo è sorgente di amore, di vita (4). Ma non li effonde direttamente.
Attraverso 'l'acqua e la parola' (il battesimo), amministrato nella comunità e dalla comunità, passa in me la vita divina.
Il battesimo è il primo sacramento che fonda la comunità: "Siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo"(5) .
Attraverso l'eucaristia, il Signore prende possesso travolgente delle nostre persone e ci unifica. L'eucaristia è effusione d'amore che fluisce dal suo cuore squarciato. E' possesso d'amore. Vado all'assemblea domenicale perché ho bisogno dell'amore di Cristo.
Attraverso 'la parola' di un sacerdote ministeriale nella confessione (sacramento), si riaccende o si accresce in me la carità, la vita divina.
Attraverso 'la parola di Dio', che dalla Chiesa arriva genuina a me che sono nella Chiesa, fluisce in me la divinizzazione. Che la 'parola' dimori in me. E si mette in moto il dinamismo divino: "E verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui" (6). E' il grande miracolo per chi custodisce nel cuore 'la parola'.
Attraverso una persona, che vive Dio, passa in me la santità di Dio.(7) Il santo non è mai solo. Dove c'è un santo, c'è una comunità di santi (8). Alcuni esempi: don Bosco, don Rua, don Orione, Domenico Savio, Michele Magone, madre Mazzarello... S. Pio di Pietrelcina, la beata Teresa di Calcutta...
Quanti trasformati dai santi!
Chi vive in un flusso di santità, pian piano, ne viene permeato tutto. La vita, l'amore, come il flusso magnetico, sono mediati dalla comunità. Ovvero, come si disse a Loreto (9): "La riconciliazione" (la vita) passa attraverso la Chiesa".
Altrimenti ricevo solo quel poco che c'è per tutti.
Quel piccolo flusso ch'è diffuso nell'aria.
Note:
(1) Per la precisazione scientifica, cfr. L'uomo come Magnete, p. 14. Ma non serve per la comprensione di queste pagine.
(2) Gv 5,17.
(3) Cfr sopra, Come fare contemplazione, p. I, cap. IX.
(4) Cfr sopra, Inonda il mondo di sé, p.II, cap. III.
(5) Cfr sopra, Lo Spirito è colui che compie tutto nel corpo mistico; è lo Spirito organizzatore, armonizzatore, p.I, cap. II.
(6) Gv 14,23.
(7) Cfr. sopra, Se siete uniti a me, voi trasmettete Dio agli altri, p. I, cap. VI.
(8) Al contrario, dove c'è un brigante, c'è una comunità di briganti; chi è vissuto tra bestemmiatori, è diventato bestemmiatore.
(9) Loreto, Convegno su riconciliazione cristiana e comunità degli uomini, 9-13 aprile 1985.
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